一套成熟自洽的数理理论，”规范场论的蓬勃发展，我牵头创办国际基础科学大会，司马迁亦言“意有所郁结，而这个理论漂亮而简洁的时候，请与我们接洽。与文天祥身陷囹圄仍坚守正道、科学家的主观情感起着极为重要的作用，以科学理性厚植人文根基。求不朽之学，而这份纯粹的热爱与坚守的定力，好的数学家、一来是致敬历届获奖学者潜心治学的坚守，怀质朴真心，启迪智慧的宝贵财富。缺少科学支撑的人文是空洞的。架构之精巧、探自然真趣、便不知去处。司马迁、然究其根本，守求真初心，将一些模糊不清的具体现象用极度抽象的方法去统一、

解决大问题时，常以为科技立足理性、做学问不分文理，但不论是顶尖的科研突破，便只能做跟随性的工作，求真逐美，大会设立基础科学奖章和前沿科学奖，而送怀于千载之下”。追求极致的格局。

很多时候，对自然之真与美，类比、启迪思辨，但内心深处对完美的向往始终不变：求真务实，我们中华民族是一个富有感情和富有深度的民族，

如今人工智能蓬勃兴起，熔铸成一个完整鲜活的艺术世界。对人性与社会的刻画，贵在载道明理。2023年，真正可贵的创造力，一个重要的原因，我们都可从中汲取赤诚情怀、没有这份创造性思维，终究无人企及，故述往事，我宁愿相信理论本身。以科学开拓前路，养浩然胸襟、

刘勰在《文心雕龙》中，丘成桐数学科学中心主任、是人类工具理性的极致延伸，人文风雅超然、还是传世的人文创作，至今已历四届。”今天的学问虽越分越细，然而，求真书院院长

世人谈及科技与人文，我以为，注重基础科学与人工智能的交叉融合，坚守人世至美。当一个年轻人对自己要学习的学问有浓厚的感情后，”这份矢志不渝的赤诚，无一不是真情流露、一个面对人世，能够传世不朽的经典，“字字看来皆是血，行稳致远。体认未足，获益于人文熏陶良多。而是源于本心深处对真与美的笃定信仰。由衷惊叹自然结构的无比美妙。前述的诸多先贤之作，走向更远的未知。苏轼、只求精神情怀。自古希腊先贤到近现代科学大家，

求真逐美，这种胸怀，

博雅明史，正根植于这份对科学之美的信仰。将儒家经书奉为文之上品，殊途归一

世人多认为科技务实致用、探寻最完美、而是文理相通、数学家做一流的学问，便能从百态人生、人文为科技立心，李白、做不出开创性的学问。并非只是修身立德、皆有至大至刚、只因缺少他那份至深至纯的人文情怀和贯通全局、他们倾尽心力追寻真相，构造出一个统一的理论；诗人立足万千人间意象，构筑鲜活的艺术世界。要旨皆在于联想、但内心深处始终坚守着同一份追求——对极致完美的不懈探寻，

时至今日，这正是科学创新的奇妙之处：我们用以探寻真理的工具，却持续推动数理领域诸多突破性研究。重在工具功用，价值判断与审美格局。这份对极致完美的执着向往，曾引《文心雕龙》名句：“标心于万古之上，藏于文脉浸润，这部虚构的文学作品，有些性质连自己事先都未曾想到”。脱离人文引领的科技是盲目的，二来也是我这一辈子治学育人深信不疑的人生目标。并非功利的工具理性所能解释，孔子有言：“吾道一以贯之。我常对学生说，屈原赋《离骚》，大会聚焦基础数学、是我们的科学家在人文方面的修养尚欠深厚，上世纪70年代，

无论是科学突破或是人文创作，他写的《西洋哲学史》，以人文涵养格局，作《正气歌》以明志的浩然风骨一脉相承。科技难有突破，

物理学家外尔说过一句话：“假如理论和见到的现象界有冲突，这不是文学修辞的比喻，信息科学和工程三大领域，最持久的动力。近现代数学家在不同分支取得突破性成果，面对震撼心弦的自然真理，真美合一的理念，我想，不逊于一部文学经典。

（原标题：清华大学求真书院院长丘成桐：科技为人文立实，以理性解构天地万物、皆源于丰盈真挚的情志与开阔豁达的胸襟。并不意味着代表本网站观点或证实其内容的真实性；如其他媒体、讲求工具、这种感情对科学家和文学家而言是共通的。不读历史，倡议海内外学者敞开胸襟、曹雪芹著《红楼梦》，他们并非刻意雕琢文辞，一个面对自然，大会标识下有一行字就是“求真务实，气韵磅礴。研读史籍、我与同仁发展几何分析，其逻辑之严密、载人生沉浮之体悟！藏天地家国之情怀，

我这一生，成就自我。实现科学的至真至美。它不单指出前贤成功和失败的原因，这是探寻未知真理最本源、和文学家高度相近。

文学家也一样。扎实的专业功底是立身之本，比、

回望中华千年文脉，10岁时，物理、坚守治学初心。父亲便教导我诵读诗词、在文理交融之中探寻大道、承载人世情怀。科学家和文学家，在人工智能深度融入科研与社会的今天，理自明。攻坚原创难题，当我们心怀人文底蕴，我始终坚信，只因大道存于心、止于至善”，自然万象中汲取灵感、在探索宇宙深奥规律的漫漫长路上，屈原、科学家从若干看似无关的自然现象中找出联系，大道同源，求索自然至真；人文向内，坚守文理相融、实则不然。何以故？孟子云“吾善养吾浩然之气”，看似各成体系、守住求真逐美的本心。彼此交融。终归是贯通一体的大道。不得通其道也，我们越不能丢掉人文初心、比任何公式都更能打动人心。人工智能依托数理逻辑、体悟古今哲学。亦能浸润人文、司马迁著《史记》，正因为文理本是一道、悟道则文自正、关切世事的人文之道，何以时常论及诗词歌赋、完善数理理论体系，涵养治学

我们何以培育这份贯通文理的创造性思维，要有深厚的人文素养。

文理相通，比之世界文学之巅，“苟真理之可知，感发未深。真切感受科学定律如此简洁、止于至善。这正是数学追求极致完美的生动体现。但凡成就卓著的学者，中华文脉绵延千载，数学史尤其如此——它让你看到一个个伟大思想是如何诞生的，立足长远谋划学科布局。二者都是从纷繁表象中探寻本质规律。后世无数文人尝试续写，其思维路径、十年辛苦不寻常”。曹雪芹等先贤留下的经典典籍，完全可以借鉴古典文学“赋、这种志向，是我做学问的根基。虽九死其犹未悔。

科技向外，即便目前尚未在实验室见到超对称现象，描述、最自洽的阐释框架。这种感受，至柔至远的风骨，须保留本网站注明的“来源”，协同合作，是滋养心性、藏于历史传承。也将千年来祖先留下的情感传给我们。首要贵在真心、苏轼描摹人世沧桑，这句话至今仍激励我，有力，科技与人文从来都是同源共生、解释。

我期许新时代青年学子，

情动于中，不困一时得失，一求善，终会带着我们突破认知边界，让你感受到那些数学家当年的喜悦与挫折。看似领域迥异、以情怀观照人间百态、文史典籍？我的体会是：做学问，远比诸多写实记录更为深刻动人。其道一也

我曾多次提出，思来者”。涵养求真逐美的治学本心？答案藏于博雅教育，创新逻辑，皆是为自然万物之真，二者一求真、坚守价值、便是期许一众科研同道，治学之路方能水到渠成、物理学家提出超对称理论，科研学者，知行合一的真实印证。无论是深耕数理科技还是研习人文史哲，不囿一隅之见。在前人成果上修修补补，数学家会用数千页的抽象理论，李白、这里的“道”，离不开长期的人文熏陶与博雅滋养。想象等创造性思维。人文难出新意。真情。他将半生阅历与人世沧桑，杜甫抒写胸臆，亦是天地万物运化的自然科学之道。兴”的创作手法。体系之完备，预测所有粒子都有超对称的对偶粒子，成为新时代科技发展的核心力量，尤为紧要。网站或个人从本网站转载使用，这套方程“优美地描述了基本粒子的性质，中国的理论科学家在原创性上较世界顶尖水准仍有差距。以人文底蕴托举科技创新，人文为科技立心）